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风水实用浅论

关键词:风水

分类:学习◎必备常识 | 浏览:175 | 评论:0 | 2011-10-8

1、丁字路口出横死，大门出路口或者院子冲这的，这个家里总出上吊、喝药、跳井、自杀等人屈死之人

2、十字路口一家兴，十字路做生意，只有一家兴旺，其它三家作陪衬

3、阴阳宅不合家里出疯子

4、院里搭棚子主家里老人爱腿疼腰疼

5、前后院的窗口不能对门，要是对了死绝无人

《认识道教》之九

关键词:道教

分类:综合◎五花八门 | 浏览:234 | 评论:0 | 2011-9-22

悬壶济世医道通仙—孙真人

孙真人，名思邈，唐朝京兆华原（现陕西耀县）人，生于隋文帝开皇元年辛丑（公元581年）。七岁时读书，就能“日诵千言”。每天能背诵上千字的文章，到了二十岁，就能侃侃而谈老子、庄子的学说，对佛家的经典著作也十分精通，被人称为“圣童”。但孙真人认为走仕途，做高官太过世故，不能随意，就多次辞谢了朝廷的封赐。隋文帝让他做国子博士，他也称病不去。唐太宗即位后，召真人入京，见到真人五十多岁的人竟能容貌气色、身形步态皆如同少年一般，十分感叹，便道：“所以说，有道之人真是值得人尊敬呀！像羡门、广成子这样的神仙人物原来世上竟是有的，怎么会是虚言呢？”皇帝还想授予他爵位，但仍是被真人拒绝了。高宗继位后，又邀他做谏议大夫，也未被允。孙思邈归隐的时候，高宗又赐他良驹，还有已故的鄱阳公主的宅邸居住，就连当时的名士宋令文、孟诜、卢照邻等文学大家都十分尊敬他，以待师长的礼数来侍奉他。

《认识道教》之八

关键词:道教

分类:综合◎五花八门 | 浏览:151 | 评论:0 | 2011-9-22

灵宝启教慈悲度人—葛仙公

仙公为上古明君葛天氏之后裔，故尊姓葛，讳玄，字孝先，句容（今江苏省镇江市西南部）人，是著名道教大师葛洪的从祖。仙公之父乃汉朝山阴令大尚书，仙公生于汉延熹七年四月初八日。其时有自然道士支道纪来看仙公之宝相，谓其父曰：“此儿有紫气覆之，状如宝盖，神光焕耀，当为神仙。”果不其然，仙公天生俊秀聪颖，天资卓越，博古通今，三坟五典无不概览，深得父母喜爱。

仙公八岁时，父母亲相继去世，仙公尽节孝道。每当看到父亲生前的笔迹，内心便悲痛不已，仰天哭泣。心想：“这世间有不死之道，为什么不学呢？”遂生出世之心，每好弹琴，诵《道德》、《南华》二经，安闲淡泊，清静自守。仙公年十六岁便名震江左，州府郡侯想推举仙公入仕为官，仙公笑着推辞道：“粗茶淡饭、简单的生活是我的乐趣，怎么可以拿荣华富贵与我交换呢？”于是仙公隐居到赤城山，静思学道，经常服食饵药，能够成年累月不吃不喝也不觉得饥饿。

《认识道教》之七

关键词:道教

分类:综合◎五花八门 | 浏览:142 | 评论:0 | 2011-9-22

玄元设教易号度人—老子

老子姓李，名耳（又名聃dan）字伯阳，春秋时楚国苦县人（今河南省鹿邑县）。乃是太上老君第八十一次化身下降人间，老君于太清仙境分神化气，寄胎到玄妙玉女腹中。玉女得胎之后，容颜常少，神气安闲。她所居住的地方，六气和平，众恶不侵，冬无凝寒，夏无酷暑，常有祥光覆映左右，五行之兽守卫堂前。就这样怀胎八十一年。商朝武丁九年二月十五日，玉女梦见天开数丈，一群真人捧日而出，旁边玄云缭绕。玉女醒后，起身来到涡水园中。此时正值旭日初升，玉女站在李树上，手扳树枝，对日凝望，于是老子在李树下从母左肋降生。出生时皓首白发，指树为姓，因号老子。玉女生下老子不久，其父灵飞得道成仙，玉女也要重返天位，于是招来老子说:"我就要走了，会有太乙元君教你炼丹之术。"说完已有千车万马，五帝上真，拥抬着八景玉舆，迎玉女升天。

《认识道教》之六

关键词:道教

分类:综合◎五花八门 | 浏览:210 | 评论:0 | 2011-9-22

★为什么要送童子？

送童子（或称还童子），是道教独有的一种解除灾厄的方式。一般是以草人或纸人代替自己作为童子，埋在土里、烧掉、或其他的处理方式，来替代本人抵受一些命运中不可抗拒的灾难，属于道教“替身科”的范围。按照道教命理口诀推算，如果在命中犯有“童子煞”，便属于“童子”。因“童子”是天界中神仙们的侍从，所以自幼聪明伶俐，活泼可爱，但是为下界鬼神所妒忌，故而幼年多病，灾难不断，严重者甚至夭折，成人后多为婚姻不顺，晚婚之命。有童子命的人，适合修行学道，但是并不强求“童子”必须出家，只需皈依玄门，仰仗三宝道力加护，再由道教法师诵经礼斗，并做“送（还）童子”的法事，用纸人或草人做替身，并为其开光之后，代替“童子”送还上天就可以了。

《认识道教》之五

关键词:道教

分类:综合◎五花八门 | 浏览:198 | 评论:0 | 2011-9-22

★为什么要开光？

神像是木头雕成、土石塑成，没有神灵依附，只是一个空壳而已。神灵本是一团虚灵之气，把这团虚灵之气注入到神像里边，还要借助一些灵物给神像“装脏”、“封口”、“点眼”、“安神”、“落座”，使神像放出祥瑞的光明，叫做开光。在道教，开光是一件很严谨很复杂的事情，并非像某些江湖术士拿支毛笔沾上朱砂就在神像脸上乱点一通，必须要正统的高功法师才可以为神像开光点眼。
开光之后的神像供奉在家中，家庭会越来越吉祥，家人身体越来越好，事业越来越顺利，所有的霉运一扫而空，这就证明神像是开过光的。反之，则没有开光。或者好了一段时间突然出现异常，这就要考虑是不是因为哪里不小心亵渎了神明而导致退神。这两种情况都必须重新开光。

《认识道教》之四

关键词:道教

分类:综合◎五花八门 | 浏览:185 | 评论:0 | 2011-9-22

★“急急如律令”是什么意思？

急急如律令，是汉朝官府的公文格式，意思是让下属急速按照法律上的命令去照办。汉朝张道陵天师曾官拜巴郡江州令，将官府公文移至道教靖治，用以召神劾鬼。所以在道教经文、道书中经常可以看到一些咒语后缀有“急急如律令”、“一如律令”等语句，其意义是号令鬼神疾速承办某事。因为道教的咒文代表了三界诸天上帝的威灵，必须是受过法箓、道戒、有相应法职的道教法师才能够如此向鬼神发号施令，如若不然，则等于平民百姓假传圣旨，不但鬼神不听令，而且会招致天谴冥罚。《天皇至道太清玉册赤文天律章》记载：“行法官非斩鬼，而口中非时称急急如律令者，减寿半纪。”行法的法官道士不在特定的时刻称念“急急如律令”，还要减寿六年，何况一般信士呢？所以一般的信众在诵经时遇到“急急如律令”，直接越过不读就可以了。如果口误念出，随即忏悔即可免除殃咎。

《认识道教》之三

关键词:道教

分类:综合◎五花八门 | 浏览:195 | 评论:0 | 2011-9-22

★必须命中注定才可以学道吗？

许多老一辈的道长们，收徒非常严谨，要看徒弟是不是修行的命，而且和师父的命造有没有冲克。有修行的命，和师父命造没有冲克，就可以考虑传法。若反之，则皈依成为俗家弟子就可以了。
严格来说，这样收徒也是为了保持道教的纯洁性，能给师徒减少很多不必要的麻烦。但是在实际上来说，就算没有修道的命，只要努力修持，都会成就的。就如同两个孩子，一个状元命，一个乞丐命，状元命的自恃是状元命，不好好学习，长大后反而当了乞丐；乞丐命的孩子努力拼搏，长大后当上了状元，这个故事可作为明证。

修行者每天坚持诵经，就是结“三缘”：仙缘、人缘、鬼缘。早上诵经结仙缘，则有仙真提携，中午诵经结人缘，则有贵人相助，晚上诵经结鬼缘，度化孤魂，有大功德。所以每天坚持诵经结“三缘”，何愁修道不得成就呢？

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